Aujourd’hui, vous pouvez entendre de nombreuses légendes de la ville sur le fondateur de Saint-Pétersbourg. L’une d’elles est liée à une étrange façon de se reposer. Les touristes sont souvent surpris par la petite taille des chambres du tsar lors des excursions le long des palais de Pierre Ier le Grand. Pour être plus précis – les lits. Etant donné que la taille de l’Empereur était supérieure à 2 mètres, des questions surgissent. D’habitude les guides expliquent que dormir moitié couché moitié assis était caractéristique pour beaucoup d’Européens de l’époque.

Le fait est qu’en Europe du XVII siècle croyait que cette situation pendant le sommeil était bonne pour la santé. On croyait que cela augmentait l’efficacité du cerveau et réduisait le risque de maladies cardiovasculaires.

Pierre le Grand lui-même a vécu et étudié en Hollande. Par conséquent, les idées sur les bienfaits d’un tel sommeil lui tenaient à cœur. Sa maison avait même un placard spécial pour sa chambre à coucher. Quand il est retourné en Russie, il a continué à dormir dans le placard.

Une autre raison pour laquelle Pierre le Grand pouvait dormir à moitié assis était la sécurité. Cette situation nous permet de réagir rapidement à une situation dangereuse.

De plus, une telle armoire permettait d’économiser beaucoup d’espace à l’intérieur. Et Pierre était célèbre pour sa modestie, et dans certains cas même pour son ascétisme.

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Sommaire

1. L’histoire de la fête de Noël russe
2. Le Noël russe aujourd’hui
3. Traditions de Noël russe
4. Table de Noël en Russie
5. Le Noël à Saint-Pétersbourg
6. Voyage de Noël à Saint-Pétersbourg

L’histoire de la fête de Noël russe

Dans la nuit du 6 au 7 janvier, les orthodoxes de Russie célèbrent la fête de la Nativité du Christ, qui est un jour de congé festif.

Comme on le sait, en Russie, l’église au début du 20ème siècle n’est pas passée du calendrier julien sur le nouveau calendrier grégorien en raison de ce que le calendrier pour 13 jours diffère du calendrier utilisé par les autres chrétiens. Noël, en tant que jour férié en Russie, diffère considérablement de son analogue dans le reste du monde chrétien.

Au début, les vacances de Noël étaient associées à de nombreuses coutumes populaires, mais elles ont été oubliées après l’interdiction de Noël en 1918.

Ce n’est qu’en 1935 que le gouvernement soviétique autorisa à nouveau l’installation et l’habillage des sapins de Noël – mais plus des arbres de Noël, mais des arbres de la veille du Nouvel An. Et les étoiles au sommet de l’arbre sont devenues soviétiques à cinq rayons Et plus tôt, les étoiles avaient sept rayons et symbolisaient l’étoile même qui, selon l’Évangile, conduisait au nouveau-né, le Christ des Mages.

À peu près la même chose s’est produite avec les fêtes de fin d’année – le Nouvel An et Noël. Si jusqu’en 1918, Noël était célébré partout et que le Nouvel An était une fête beaucoup moins importante, alors, sous la domination soviétique, ils étaient échangés. L’Union soviétique s’est avérée être le seul pays au monde où la Saint-Sylvestre a absorbé les attributs de Noël, tout en restant une fête assez soviétique.

Le Noël russe aujourd’hui

Après la chute de l’Union soviétique,  comme une transformation inverse s’est pas produite – le Nouvel An est resté une fête familiale traditionnelle, tandis que Noël n’est désormais célébré que par une partie de la population, essentiellement des croyants orthodoxes.

Ces dernières années, cependant, de plus en plus de gens ont fréquenté l’église pendant les vacances de Noël, se souvenant de la signification religieuse de la fête. Aujourd’hui, la majorité des croyants en Russie célèbrent Noël le 7 janvier, observent le jeûne de 40 jours et se rendent dans les églises pour assister à la veillée nocturne le jour de Noël. Ainsi, le service de Noël dans les grandes cathédrales  ces dernières années rassemblent des milliers de personnes en même temps.

Traditions de Noël russe

La veille de Noël, le Carême durait encore, donc aucune fête n’était organisée ce jour-là. Mais avec l’arrivée des jours saints, les festivités de la messe ont commencé.

La tradition principale de la célébration de Noël russe est la glorification de Jésus. Elle n’a pas seulement eu lieu pendant les offices religieux. Il était de coutume pour les jeunes de se réunir en compagnie et de marcher de maison en maison, en chantant des chants glorifiant le fils de Dieu. En outre, chanter des chansons dans lesquelles les propriétaires de la maison souhaitait le bien, la santé, la prospérité et d’autres avantages. Pour chanter les chansons, les jeunes ont été encouragés à savourer des gourmandises. Il n’était pas d’usage de refuser les gâteries aux adorateurs, alors les auteurs-compositeurs se promenaient avec de gros sacs pour recueillir des « remerciements ».

A partir du XVIe siècle, il était de tradition d’organiser une crèche en Pologne pour Noël. Il s’agissait le plus souvent d’un théâtre de marionnettes, et plus tard d’un théâtre d’acteurs, qui dépeignait invariablement l’histoire de la naissance du Christ. Selon la tradition, la Mère de Dieu et le bébé « jouaient » des icônes, mais les mages et autres personnages de la poupée ou du peuple.

La tradition de la décoration du sapin est venue d’Allemagne en Russie. Pierre le Grand a introduit cette coutume en 1699. Cependant, son décret contenait un ordre pour décorer les maisons avec des branches de conifères. Habiller le sapin en Russie est devenu une tradition au milieu du XIXe siècle. Pendant la guerre avec l’Allemagne en 1916, l’Église orthodoxe russe a interdit la décoration des arbres de Noël, car c’était une tradition ennemie. Les bolcheviks n’ont aboli cette interdiction qu’en 1935, lorsque la coutume de décorer l’arbre de Noël est revenue comme la veille du Nouvel An.

Table de Noël en Russie

Avec la fin du Carême, la saison de chasse a commencé et il a été possible d’abattre le bétail. Par conséquent, la table de Noël en Russie était traditionnellement riche en plats de viande. Son attribut indispensable était la saucisse maison, côte d’agneau avec porridge, cochon cuit au four, poulet ou oie farcie. Beaucoup de tartes avec de la viande, de la charcuterie ou de la farce au chou ont également été cuites. Les crêpes étaient également servis.

Mais c’était juste pour Noël. La veille de Noël, cependant, le jeûne était toujours en cours, de sorte que vous ne pouviez trouver que des plats de régime sur la table. On croyait que le nombre de plats à jeun devraient être 12  comme le nombre de mois dans l’année, pour vivre dans la bonté pour l’année suivante.

En plus du poulet et le menu de la veille de Noël pourrait inclure des pois bouillis, chou farci, chou, tartes, crêpes, bortsch, poisson frit ou salé, boulettes au chou, pommes de terre, champignons ou fruits et « kacha » (porridge).

Il y avait aussi des rituels spéciaux dans la conception de la table. Une condition préalable pour servir était donc de mettre de la paille sous la nappe. Ceci symbolisait la crèche où Maria a mis son fils après sa naissance. Sous la table, elle a dû cacher des trucs en fer. On croyait que tous les invités de la table devaient le toucher pour que l’année passe en bonne santé.

À la table, il devait y avoir un nombre pair de personnes assises. Si ça ne marchait pas comme ça, il fallait mettre une assiette vide sur la table.

Le Noël à Saint-Pétersbourg

Pour de nombreux Pétersbourgeois aujourd’hui, la veille de Noël reste une fête familial. La majorité des citoyens de Saint-Pétersbourg célèbrent cette nuit magique à la table d’honneur en regardant les émissions télévisées des prières de l’église, bien que de nombreux croyants soient impatients d’assister aux services divins festifs organisés dans les temples de la ville. Les services de Noël ont lieu dans la cathédrale Pierre et Paul, la cathédrale de Kazan, ainsi que dans les églises et temples moins connus de Saint-Pétersbourg.

La nuit de Noël a toujours été associée à la magie et au mystère miraculeux chez les habitants de Saint-Pétersbourg, alors aujourd’hui beaucoup de gens attendent un miracle avec espoir, adultes et enfants.

Les vraies célébrations commencent à Saint-Pétersbourg le 7 janvier, lorsque des événements festifs, des concerts de musique d’église, des représentations théâtrales et des festivités religieuses ont lieu. Les lieux traditionnels pour de tels événements sont le territoire de la forteresse Pierre et Paul, la place Ostrovsky, le parc Ekateringof, le jardin Yusupovsky, le jardin Tavrichesky et les autres parcs et places de la ville. Foires et manèges, « skomorokhi » et performances théâtrales, chants de Noël et chansonnettes chantées par les artistes – tout cela attire les passants et les visiteurs qui se pressent pour participer aux festivités. Dans les tentes, on vend de la nourriture et des boissons traditionnelles russes : crêpes, boucliers, hydromel. Ours et skomorokhi, claire voyeuses, construction de forteresses à neige et d’autres attractions russes – tout cela peut être vu aux fêtes. Et ce n’est pas seulement un hommage aux traditions, mais un plaisir sincère et une bonne humeur, que les participants ne peuvent pas manquer d’éprouver.

Voyage de Noël à Saint-Pétersbourg

Chaque année l’équipe de Saint-Pétersbourg Voyage organise plusieurs programmes de séjours de Noël russe : en groupe ou sur mesure.

Pensez à réserver votre voyage le plus tôt possible pour assurer les meilleurs prestations et places, les fêtes de Noël étant une période très populaire chez les touristes !

Nos programmes de vacances de Noel à Saint-Pétersbourg :

• Noël Russe 2020
• Noël à Saint-Pétersbourg
• Nouvel An 2020 4 Jours
• Noël en famille 5J / 4N −10% pour les – 12 ans

N’hésitez pas à nous contacter, nous poser la moindre question, nous serons ravis de vous renseigner !

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Trouver la bonne pièce de l’Ermitage est un art, et encore plus difficile de trouver le bon escalier pour se déplacer d’un étage à l’autre. Nous racontons cinq histoires sur les escaliers centraux afin de mieux nous souvenir de leurs noms et de les utiliser habilement dans une conversation avec le gardien lors de votre visite de l’Ermitage.

1. Escalier de l’Ambassade (jordanien, principal)

Au XVIIIe siècle, le majestueux et magnifique escalier principal du Palais d’Hiver jouait un rôle représentatif très important, notamment dans la série de salles de cérémonie où se déroulaient les cérémonies solennelles et les fêtes de la cour. Par cet escalier, les ambassadeurs des pays étrangers montaient aux auditoriums centraux. Il a donc été appelé l’Escalier de l’ambassade. Après la révolution, lorsque le palais devint un musée, les guides lui donnèrent le nom de Jordanie. En effet, lors de la fête de l’Épiphanie, la famille royale et les autres participants à la procession descendaient pour se rendre au Jourdain – un trou spécial dans la Neva gelée, où la bénédiction rituelle avait lieu.

2. Escalier principal du Nouvel Ermitage (escalier Terebenevskaïa)

Cet escalier est lié à la construction du Nouvel Ermitage – un bâtiment créé spécialement pour le musée afin d’élargir les collections d’objets d’art. Il a été construit en 1850 par l’architecte N. E. Efimov sous la direction de V. P. Stasov selon le projet de L. von Klenze. L’escalier est devenu l’entrée principale du bâtiment du Nouvel Ermitage et ressemblait à celui qui menait à l’Acropole athénienne. Son entrée depuis la rue est décorée de sculptures en granit de dix Atlantes, créées par l’académicien A. I. Terebenev, d’où un autre nom – l’escalier Terebenevskaïa. Si vous regardez l’escalier à partir de la plate-forme du rez-de-chaussée, vous remarquerez une solution architecturale intéressante: lors de chaque travée suivante, le nombre de marches diminue d’une unité, ce qui crée l’illusion d’une route sans fin.

Les premiers visiteurs du musée, inauguré le 7 février 1852,  montaient l’escalier principal du Nouvel Ermitage. Cependant, le musée n’était pas conçu pour un large public. Initialement, pour se rendre à l’Ermitage, un permis spécial était requis, qui n’était délivré qu’aux élus. Par exemple, le grand poète A. S. Pouchkine n’a pu obtenir un laissez-passer permanent au musée que sur la recommandation de V. A. Zhukovsky, son professeur. Même les artistes russes célèbres qui doivent travailler dans les salles ne pouvaient pas toujours obtenir une telle autorisation.

3. Escalier Soviétique

Cet escalier n’a rien à voir avec l’Union soviétique. L’Escalier Soviétique, construit au milieu du XIXe siècle par l’architecte A.I. Shtakenschneider, doit son nom au fait que les membres du Conseil d’Etat, le « Soviet », qui allaient aux réunions tenues sous la présidence du Tsar, passaient par son entrée. L’escalier est également unique en ce qu’il relie les trois bâtiments du complexe muséal : il est relié au petit ermitage par un couloir, l’ancien ermitage est situé de l’autre côté de la ligne du remblai et les portes du centre (en face des fenêtres) mènent aux salles du nouvel ermitage.

4. Escalier d’Octobre (Oktyabrskaïa)

L’escalier «Oktyabrskaïa» a été nommé pour commémorer les événements révolutionnaires d’octobre 1917, lorsque des détachements de troupes d’assaut sont entrés dans le Palais d’Hiver. Dans les escaliers d’octobre, dans la nuit du 25 au 26 octobre 1917, les ministres capturés du gouvernement provisoire furent emmenés.

Aucun guide de voyage ne peut dire la date exacte de l’apparition de ce nom, et la fameuse plaque a été installée sur celui-ci après que le nouveau nom est devenu courant. Auparavant, l’escalier s’appelait « Sa Majesté Impériale », car il jouxtait directement les appartements des Impératrices : épouse (devenue veuve) de Paul I Maria Feodorovna et épouse d’Alexandre II Maria Alexandrovna.

5. Escalier de l’Eglise

L’Escalier de l’Eglise est situé à proximité de la Petite Eglise du Palais d’Hiver, où les services avec la participation des membres de la famille royale ont eu lieu. Il y a quelques années, un cas étonnant s’est produit à l’Ermitage : lors de travaux d’électrotechnique planifiés, une sculpture en plâtre a été découverte sur le site du deuxième étage de l’escalier de l’église, qui était enfermé dans un mur.

La sculpture représente un esclave dans un collier et s’appelle « Esclave blanc ». Dans le processus de restauration de la découverte, il est devenu clair qu’il a été créé par le célèbre sculpteur Vladimir Beklemishev à la fin du XIXe siècle. En 1893, elle représentait la Russie à l’Exposition universelle de Chicago. On ignore comment et pourquoi elle a été emprisonnée, mais elle y a passé plus de 60 ans. Il n’y a pas eu de telles découvertes dans le musée depuis plus d’un siècle.

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Pierre-Karl Fabergé est né le 30 mai 1846 à Saint-Pétersbourg. Son père était un joaillier avec son propre atelier. Le garçon a manifesté du potentiel artistique et un intérêt prononcé à la joaillerie depuis tôt.

Fabergé-père a fait tout pour donner à son fils une excellente éducation : celui-ci a fait ses études au lycée allemand le plus ancien et réputé de Saint-Pétersbourg, puis au collège de commerce de Paris. Il a passé quelques années à acquérir les pratiques de la joaillerie dans différentes villes d’Europe. En 1872, Karl a pris les rênes de l’atelier de son père. Fabergé a connu son premier succès en 1882 à l’Exposition de l’Industrie et de l’Art pan-russe à Moscou où ses exemples de l’art joaillier contemporain sous forme des bijoux élégants lui ont apporté la médaille d’or. À cette même époque Karl commence à fournir ses oeuvres à la Cour impériale. Au début, le nombre de commandes n’était pas important, Fabergé avait de la concurrence avec d’autres joailliers connus, mais avec le temps ce nombre a augmenté. Le nom de Fabergé était de plus en plus souvent cité aux cahiers de comptabilité de la Cour.

Il a su vite gagner la faveur de la noblesse en leur accordant des services d’estimation, de réparation et de restauration des objets de joaillerie à titre gracieux à l’Ermitage. Cependant, le libre accès aux pièces exposées au musée a permis à Fabergé de saisir le savoir-faire et les techniques des anciens maîtres ainsi que les particularités stylistiques des œuvres de diverses époques. Il donnait la vie aux désirs des clients avec de multiples objets d’usages différents : porte-cigares, lampes, sonnettes. Tous ingénieux, exquis et perfectionnés, ils présentaient un témoignage idéal du statut de leur propriétaire. La fameuse collection des œufs de Pâques de Fabergé a été créée sur commande de l’Empereur et comptait 54 oeufs au total.

À présent, il existe 45 œufs de Pâques fabriqués à la commande impériale. La photo d’encore un est aussi préservée ainsi que les descriptions de 5 oeufs perdus. Un des deux oeufs non finalisés en 1917 est également préservé. Après la révolution d’Octobre, l’entreprise et les biens de la famille Fabergé ont été confisqués et pillés. À la fin de l’année 1917, Karl a fermé sa maison à la rue Bolchaïa Morskaïa, a confié ses affaires au directeur de l’Ermitage et a déménagé à l’étranger.

Pierre-Karl Fabergé est mort le 24 septembre 1920 à Lausanne et a été incinéré conformément à son testament. En 2004, grâce à l’acquisition de l’homme d’affaires russe Viktor Vekselberg, la collection de Forbes (œufs de Pâques de Fabergé) achetée pour 100 millions de dollars, a été retournée à son pays d’origine.

Le musée Fabergé

Actuellement il existe un musée Fabergé à Saint-Pétersbourg inauguré le 19 novembre 2013. Il est devenu le premier musée privé présentant la plus grande collection d’oeufs de Pâques de Karl Fabergé, ainsi qu’une collection unique, l’une des meilleures au monde en arts décoratifs et appliqués. En outre, il existe des œuvres de maîtres bijoutiers renommés. Le musée est ouvert chaque jour de 10 à 20:45 sauf vendredi. L’adresse du musée est 21, quai de Fontanka.

Excursion au Musée Fabergé de Saint-Pétersbourg

La visite de ce fameux musée fait partie de la plupart de nos séjours à Saint-Pétersbourg. Notre guide francophone accrédité vous accompagnera tout au long de l’exposition et vous racontera en détail l’histoire de la famille et la marque Fabergé.

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Aussitôt, la vie fleurissait dans la capitale et les citoyens, dont la plupart appartenaient au classe de fonctionnaires, se comportaient de manière réservée et froide, parlaient la langue soutenue, en ressentant constamment les cadres militaires invisibles de subordination même en dehors du service. De nombreux traits de caractère des Saint-Pétersbourgeois ont été conservés jusqu’à nos jours. Ainsi, on ne parle pas très fort en ville, on ne pousse pas, on ne gesticule pas trop pour exprimer ses pensées ou sentiments. Les émotions sont exprimées de façon réservée, et si vous entendez quelqu’un crier en parlant au téléphone, vous pouvez être sûr qu’il n’est pas d’ici.

L’historien connu Lev Lourier souligne que les Saint-Pétersbourgeois détestent être serrés dans les transports en commun, lors des foires et d’autres événements. Les gens essayent de s’éloigner des personnes qui se mettent trop près dans le métro, évitent si possible de toucher aux sacs et autres objets. Les Moscovites, au contraire, sont plus simples et plus sociables et ouverts en général.

La société Saint-Pétersbourgeoise et la haute société appréciaient toujours la courtoisie et le savoir maintenir la conversation au sujet qui serait intéressant pour les interlocuteurs, et non le talent de briller sans s’apercevoir des autres. Dans les cafés et restaurants, mal vus sont ceux qui parlent trop fort et dans le métro d’habitude on n’entend que les venants du Sud, tandis que les habitants de Palmira du Nord qui discutent de manière réservée à voix basse. D’après les règles établies par défaut, à Saint-Pétersbourg on ne fait pas de bruit avec une cuillère pour dissoudre le sucre dans un tasse ou faire du bruit avec d’autres couverts lors du repas ; on ne gargouille pas quand on boit du thé, ou quand on mange une soupe en exprimant son plaisir. Il est inesthétique de le faire également à la maison en famille, mais non seulement dans des endroits publics.

Cela fait longtemps que la capitale russe a été déplacée à Moscou, mais même en tant que capitale, Saint-Pétersbourg n’a jamais connu les stress de vie de Moscou : la dépêche et la vitesse folle de vie. Les Moscovites se concentrent trop sur leurs désirs, ils sont trop passionnés par leurs objectifs personnels, ils se dépêchent tout le temps, mais pourtant, très bizarrement, n’ont pas le temps pour eux-mêmes. La ville sur Neva est l’abri des gens de nature plus sereine : tous les jours, quand ils reviennent du travail ou quand ils vont chercher leurs enfants à la crèche ou a l’école, ils arrivent tout de même à se retrouver avec leurs amis, leur rendre visites, organiser de petites fêtes ensemble. Certains chanceux peuvent même se promener dans des rues et des parcs, visiter des musées, des cinémas, des théâtres ou simplement rester tout seuls et rêver en tranquillité.

Les Saint-Pétersbourgeois appellent Moscou un grand village, alors que pour les Moscovites la ville de Saint-Pétersbourg n’est qu’un marécage. Les habitants de Saint-Pétersbourg vont à la capitale pour gagner de l’argent, alors que les Moscovites partent à Saint-Pétersbourg pour un week-end afin de se relaxer, flâner sur les quais et dans les parcs, visiter un théâtre au lieu d’aller dans une boîte de nuit. Les deux villes accueillent beaucoup de visiteurs, mais la différence consiste en ce que Moscou accepte les nouveaux arrivés tels quels, tandis que Saint-Pétersbourg essaye de rééduquer ses nouveaux habitants avec ténacité et de leur apprendre des choses plus culturelles et sublimes.

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Points forts du voyage :

• Partez en excursion journalière en voiture avec de nombreux arrêts en compagnie de notre guide
• Visitez le célèbre Ermitage dont la collection est d’environ 3 millions d’objets d’art.

L’esprit du voyage :

Notre tour panoramique au centre-ville est un itinéraire classique pour la première rencontre avec Saint-Pétersbourg. Découvrez son architecture unique et complexe au travers des palais , des dômes dorés de ses églises orthodoxes, de ses parcs et jardins faisant la grandeur et la beauté de cette ville  historique considérée comme l’une des plus belle du monde.

Déroulement du séjour :

9:00 Rendez-vous avec votre guide à l’hôtel.
9:10 Départ en excursion en voiture privée au centre-ville (plusieurs arrêts de 10-15 minutes). Au cours de cette excursion, vous découvrirez le coeur de St Petersbourg: rue Rossi, pr. Nevski où se trouvent la cathédrale de Kazan, le bâtiment Singer et les galeries Gostiny Dvor. En passant par la rue Malaïa Morskaïa, l’une des plus élégantes à l’époque, nous visiterons la cathédrale St Isaac (à l’extérieur). Nous continuons notre excursion à l’autre côte sur lîle Vasilevsky où vous découvrirez une magnifique vue sur la Néva et la Forteresse Pierre-et-Paul.

13:30 Déjeuner dans un café de cuisine russe.

15:00 Visite guidée de la Forteresse Pierre et Paul, symbolique et emblématique,où les plus grands tsars sont enterrés. Composée de plusieurs bâtiments elle fut le premier édifice de la Capitale de Pierre le Grand.

Fin d’excursion.

La Forteresse Pierre et Paul est ouvert tous les jours sauf mercredi du 1 octobre au 30 avril.

Le prix indiqué est pour un groupe de 4 personnes. Ce tarif peut être recalculé en fonction du nombre de participants de votre groupe. 

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Points forts du voyage :

• Partez en excursion journalière en voiture avec de nombreux arrêts en compagnie de notre guide
• Visitez le célèbre Ermitage dont la collection est d’environ 3 millions d’objets d’art

L’esprit du voyage :

Notre tour panoramique au centre-ville est un itinéraire classique pour la première rencontre avec Saint-Pétersbourg. Découvrez son architecture unique et complexe au travers des palais , des dômes dorés de ses églises orthodoxes, de ses parcs et jardins faisant la grandeur et la beauté de cette ville  historique considérée comme l’une des plus belle du monde.

Déroulement du séjour :

9:00 Rendez-vous avec votre guide à l’hôtel.
9:10 Départ en excursion en voiture privée au centre-ville (plusieurs arrêts de 10-15 minutes). Au cours de cette excursion, vous découvrirez le coeur de St Petersbourg: rue Rossi, pr. Nevski où se trouvent la cathédrale de Kazan, le bâtiment Singer et les galeries Gostiny Dvor. En passant par la rue Malaïa Morskaïa, l’une des plus élégantes à l’époque, nous visiterons la cathédrale St Isaac (à l’extérieur). Nous continuons notre excursion à l’autre côte sur lîle Vasilevsky où vous découvrirez une magnifique vue sur la Néva et la Forteresse Pierre-et-Paul. Nous retournons par le pont de la Trinité à la place du Palais.

13:30 Déjeuner dans un café de cuisine russe.

15:00 Visite guidée du musée de l’Ermitage, le plus grand du monde avec une collection de plus de 3 millions d’œuvres. Cette visite sera l’occasion d’un petit tour du monde artistique: Léonard de Vinci, Raphaël, Titien, Rembrandt, Rubens, Impressionnistes français et post-impressionnistes. Vous découvrirez également le Palais d’Hiver, qui fut la résidence principale des Tsars, joyau de l’Art baroque russe.

Fin d’excursion.

Le prix indiqué est pour un groupe de 4 personnes. Ce tarif peut être recalculé en fonction du nombre de participants de votre groupe. 

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La prophétie d’Alexis

Le premier mystère de la « Venise du Nord » trouve ses sources dans l’époque impériale. Le tsarevitch Alexis, assassiné par son propre père Pierre le Grand, avait énoncé une prophétie que tout habitant de Saint-Pétersbourg connaît : « Que Pétersbourg soit vide ».

Véritable malédiction ou parole sans conséquence ? Toujours est-il que ces mots auraient pu selon certains avoir une incidence sur les évènements qu’a connu Saint-Pétersbourg notamment le siège de Leningrad qui aura duré plus de deux ans et la révolution de 1917.

Nombreux sont les lieux à avoir dans leur sillage des évènements curieux et parfois des drames peut-être liés à cette prophétie.  En voici pour vous une petite compilation : )

La cathédrale Saint-Isaac

C’est un des édifices les plus connus de Saint-Pétersbourg et un véritable joyau architectural. Cependant certaines légendes entourent sa construction qui reste assez curieuse sous certains aspects. 40 années ont été nécessaires à son edification ce qui n’est pas anégdotique quand on connaît la légende. En effet celle-ci soulève que l’architecte Auguste de Montferrand devait mourir peu après la fin de la construction de la cathédrale et qu’il aurait donc tout fait pour retarder l’avancée des travaux. Dans les faits il est bien mort un mois à peine après l’aboutissement du chef-d’oeuvre.

Une autre légende stipulait que tant que les échafaudages des travaux resteraient montés le pouvoir impérial n’aurait rien à craindre. Ils sont restés en place même après la construction de l’édifice pendant 58 ans et peu de temps après qu’ils aient été finalement retirés la révolution a éclaté.

Réalisation d’une prophétie ou simple coïncidence ?

La rotonde

Rue Gorokhovaïa se trouve probablement le lieu le plus mystérieux de Saint-Pétersbourg. Il s’agit d’un immeuble de trois étages construit fin XVIIIème – début XIXème dont le centre est entouré de plusieurs colonnes et d’un escalier en colimaçon. Il y règne une ambiance presque oppressante ce qui confirme les rumeurs selon lesquelles on ne pouvait généralement pas rester longtemps à l’intérieur de la rotonde. La nuit on pourrait y croiser Satan.

C’est une véritable fourmilière de légendes et de mythes. La première fait mention du célèbre et énigmatique Raspoutine qui aurait fréquenté la rotonde dans le cadre d’une société secrète avant la révolution. Elle aurait également servi de lieu de rencontre et aurait abrité une maison close.

À l’époque du changement démocratique, dans les années 80, la jeunesse se retrouvait entre ses murs et il était devenu courant de se rendre à la rotonde et d’écrire ses souhaits sur les parois notamment lors d’un échec amoureux. C’est pourquoi l’intérieur de ce bâtiment est rempli d’inscriptions ce qui n’est pas sans accroitre son côté mystérieux.

Si vous montez ses escaliers (appelés les « escaliers de Satan ») les yeux fermés il paraît que vous n’arriverez jamais en haut.

La légende raconte également qu’un jeune homme descendit au sous-sol il y a quelques années de cela et au bout de quelques minutes est devenu fou, ses cheveux sont devenus gris lui donnant l’apparence d’un vieillard.

Bref si vous êtes amateurs de lieux hantés et mystérieux où que vous voulez simplement vous collez une bonne frousse, rien de mieux que de se rendre à la rotonde ( la nuit tombée si vos êtes un vrai courageux )

La tour du griffon

Il s’agit d’une tour construite dans les années 1830, haute de 10 mètres sans fenêtres et sans portes dont presque toutes les briques sont numérotées.

Plusieurs hypothèses existent sur son utilité. La première suggère que l’apothicaire Wilhelm Christoph Ehrenfried Poehl y cachait un laboratoire secret et qu’il élevait des griffons. Les témoins de l’époque racontent que lorsque la ville était endormie l’homme laissait sortir ses créatures et qu’on pouvait entendre le bruit de leurs ailes immenses battre dans la nuit.

Une autre version soutient qu’il abritait entre les murs de sa tour un laboratoire d’alchimie dans lequel il aurait trouvé la formule de la pierre philosophale. Cette version n’est pas si fantaisiste puisqu’il recevait régulièrement le chimiste Dmitri Mendeleev.

Les habitants de l’époque prétendaient également voir des personnages étranges apparaître puis disparaitre. Cette théorie s’explique aujourd’hui par le fait qu’à l’époque les résidents, excédés par cette tour étrange, effaçaient les dessins du professeur qui les repeignaient par la suite.

Mais le mystère reste entier sur les chiffres. Pourquoi avoir numéroté presque toutes les briques ? Certains y voient un code crypté ouvrant les portes d’un autre univers tandis que d’autres avancent qu’en additionnant tous les chiffres on pourrait voir tous ses désirs accomplis ou même recevoir l’immortalité.

Sortez vos calculatrices !

Cathédrale de la résurrection SMOLNY

Le périmètre dans lequel se trouve la cathédrale comprend en plus de celle-ci un ensemble de bâtiments qui étaient destinés à abriter un couvent. Ce territoire est dans plusieurs sources décrit comme maudit. Sur une carte datant du XIIème siècle l’endroit où se trouve l’actuel institut Solny est marqué d’un pentagramme nommé « Diable ».

Cette carte conseille également aux marins de ne surtout pas s’approcher de ses rivages. On trouve dans des vieux écrits de Carélie la référence négative des lieux dits “Les Rives du Diable”

Le pont Liteini

Les abords du pont Liteini sont enveloppés d’un étrange malheur. Nombre d’habitants ont péri dans cette portion de la Neva.
Dès le début de la construction les difficultés apparurent. Environ 100 personnes perdirent la vie durant les travaux pour diverses raisons et les coûts de construction ont dépassé les estimations de moitié.
Ces problèmes seraient dus selon le mythe à un rocher se trouvant au même endroit que l’un des piliers du pont, appelés le rocher “sanglant” surnommé Atakanov.
Il s’agirait d’une pierre vénérée depuis l’antiquité et on y offrait des sacrifices humains. Le rocher émettrait donc des ondes négatives et une énergie mortelle à l’encontre des pêcheurs et de ceux qui essayaient de traverser la Neva à cet endroit.
Mais quand les travaux de construction des fondations du futur pont ont commencé, il y eut toute une série de décès inexpliqués.
On pense aujourd’hui qu’une partie de ces sinistres événements s’explique par le fait que ce tronçon du fleuve est particulièrement dangereux. D’une part la profondeur à cet endroit est de 24 mètres et le fond du fleuve est recouvert d’un limon vaseux.
C’est donc principalement la boue qui aurait fait trébucher les travailleurs avant qu’ils ne se noient : il y eut près de 27 morts engloutis dans la vase. Exactement un an plus tard au même endroit il y eut une forte explosion pour une raison inconnue, qui a tué 9 autres ouvriers.
Enfin une rumeur raconte qu’avant que le pont ne soit construit il y en avait un autre où dans les temps anciens un loup-garou surgissait la nuit et il  tombait un mystérieux brouillard qui faisait tomber les passants hasardeux.
De nos jours on trouve des personnes sur le Pont Liteïni jetant des pièces de monnaie dans l’eau ou faisant couler du vin rouge pour invoquer le rocher “sanglant” d’épargner les passants de la noyade.
Les habitants disent qu’il est courant d’observer sur le pont différents fantômes de l’époque révolutionnaire.

Le canal de la dérivation

La réputation de ce canal est pour le moins sordide. Construit entre 1769 et 1780 puis fortifié afin de défendre la ville et désormais conduit pour eaux usées, les habitants l’affublaient du nom de « puant » en raison de la mauvaise odeur qu’il dégageait. Durant la construction les ouvriers ont commencé à mourir en masse puis à s’évader, même sous la menace de mort. Sur ses rives, les bagarres, meurtres et autres violences étaient monnaie courante. Il est également le théâtre de nombreux suicides, un flot de personne impressionnant s’est donné la mort dans ce canal et le phénomène existe encore aujourd’hui. Même Joseph Brodsky, le célèbre poète de la fin du siècle dernier qui est né sur le canal de dérivation, l’appelait «un monde industriel complet au-delà de la tombe”

On pense que la raison de ces phénomènes tragiques vient du fait que le canal fut construit sur les fondations d’un ancien temple païen où se pratiquaient des sacrifices humains. La découverte eut lieu en 1923 lors de la construction d’une conduite de chauffage. Malgré l’opposition des archéologues, les autorités ont maintenu les travaux et ont même ordonné d’utiliser les pierres tombales trouvées sur les bords du canal ainsi que des os humains mis dans des sacs (histoire d’être bien sur qu’on ne puisse pas faire plus glauque ?).

Alors envie d’une promenade au bord du canal ?

L’hôtel Nothern Crown, le palace oublié

Northern Crown à Saint-Pétersbourg, destiné à être un grand 5 étoile où se seraient mêlés cafés de luxe, salles de réception, couloirs et terrasses sur plus de 50 000 m² et aurait dû comprendre 247 chambres de grands standing, ne connaîtra jamais ce prestigieux destin.
Sa construction débuta en 1988 mais elle fut brutalement interrompue 7 ans plus tard alors que l’hôtel était presque fini. Les travaux ne reprirent jamais. Certains imputent cette malchance au décès d’un religieux dans l’hôtel lors d’une réception.
Aujourd’hui cet imposant bâtiment dort dans un décor sinistre en attendant d’être démoli.
On vous réserve une suite ?

La demeure Brousnitsyne

Dans le quartier industriel de l’île Vassilevski à Saint-Pétersbourg, se trouve une jolie demeure abandonnée.
Elle fut construite par un riche propriétaire d’une tannerie locale : Nikolaï Brousnitsyne. La légende raconte que le célèbre miroir de Dracula est secrètement dissimulé entre ses murs.
Il aurait été amené dans la demeure au XXe siècle du Palais où étaient conservées les cendres de Dracula à Venise. Peu après avoir integré le miroir au sein de la demeure, la petite fille du propriétaire meurt subitement.
Après la révolution, le miroir fut transporté au Palais de la culture Kirov, puis renvoyé à la demeure. Deux autres habitants de la maison trouvèrent la mort dans des conditions étranges et il fut décidé de cacher le miroir dans l’enceinte du bâtiment et personne n’a pu le retrouver jusqu’ici.

Stalingrad

C’est dans le cadre du tournage du film Stalingrad que fut bâti cet endroit surréaliste et effrayant à proximité de Saint-Pétersbourg (dans le village Saperny).
Dans une ancienne base militaire à l’abandon, ce ne sont pas moins de 400 personnes qui ont érigé durant 6 mois ce décor lugubre.
Cette « reconstitution » abandonnée attire de nombreux touristes et photographes d’autant que l’entrée est gratuite.

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Ainsi vous pourrez admirer les bâtiments de style baroque et néoclassique des magasins «Gostiny Dvor» et «Passage», datant du XIXe siècle. Ce «Passage» est l’un des plus ancien grand magasin de la ville. Il ressemble aux galeries marchandes que l’on trouve à Paris avec cette lumière particulière dûe aux verrières.
D’autres bâtiments plus récents ont été construits début 1900 dans un style Art nouveau, comme la «Maison du livre», immeuble commandé par la Compagnie Singer qui venait de construire un gratte-ciel à New York ou l’épicerie Elisseïev, vraie caverne d’Ali Baba appelée «Gastronome №1» à l’époque soviétique.
Et pour finir dans un style moderne, vous pourrez visiter le plus grand centre commercial de Russie, Stockmann.

Pour en savoir plus,  nous avons préparé un article, vous y trouverez une liste des prestigieux magasins de Saint- Pétersbourg , lieux de shopping et de visite incontournables.

[hupso]

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9:00 Rendez-vous avec votre guide à l’accueil de votre hôtel et promenade à la station de métro Горьковская (Gorkovskaya). Départ pour la visite du musée de l’histoire politique de la Russie qui vous permettra de prendre conscience de tous les bouleversements économiques, politiques et culturels qui ont touché le pays du XIX^ème siècle à nos jours. Il offre ainsi une plongée historique dans la Russie impériale, soviétique et contemporaine.

Promenade à pied en passant devant le Croiseur Aurora, le jardin d’été jusqu’au mémorial du blocus de Léningrad. où vingt mille pièces exposées rendent hommage aux militaires et civils qui ont vécu cette période sombre et héroïque de l’histoire soviétique. On peut admirer, entre autres, des objets de la vie quotidienne, des armes, des affiches de propagande, des documents d’archive d’époque ainsi que des objets d’arts.

13:00 Déjeuner dans un café du centre ville.

14:00 Promenade le long de la Nevski Prospekt portant encore les traces des événements passés, plaque pour les bombardements, haut parleur diffusant les propagandes et les alertes,…Nous nous arrêterons au musée politique et des services secrets russes qui ont dirigé le pays dans l’ombre pendant des décennies.

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